1. O poder do Estado moderno, para Max Weber (1864-1920), está fundado em uma estrutura típica de dominação legítima que é racional-legal e, em seus princípios, tem a possibilidade de encontrar obediência dos governados através de uma organização idealmente burocrática, normativa e impessoal. Segundo este teórico, a burocracia do Estado é fruto próprio do processo de racionalização que embasa todas as dimensões da vida na modernidade e, justamente, identifica e estrutura as formas de dominação racional-legal de nossa época.
Considerando o tipo de
dominação racional-legal do Estado moderno, segundo Weber, avalie as seguintes
afirmações:
I. A existência de regulamentações
administrativas e normas jurídico-legais regem a organização das sociedades
pelos Estados.
II. A dominação racional
que estrutura, por exemplo, órgãos do Estado ocorre pela eleição de pessoas
carismáticas em suas funções.
III. A obediência dos
cidadãos aos ordenamentos estatais é gestada por uma condução pessoal da
benevolência dos governantes.
IV. Para que exista
legitimidade da dominação burocrático-racional do Estado, é preciso o
consentimento por parte daqueles que obedecem.
Está correto o que se
afirma somente em
a) II e IV.
b) I e III.
c) II e III.
d) I e IV.
2. Tanto para a Economia
Política Clássica como para o pensamento crítico-econômico de Karl Marx, de
forma geral, o trabalho é o fruto da relação entre ser humano e natureza e,
também, é a fonte de criação dos valores das mercadorias produzidas em qualquer
tipo de atividade econômica. E, também para essas concepções teóricas
clássicas, o trabalho, em sua essência, é a fonte transformadora da natureza e
do próprio modo de ser e de existir dos seres humanos em sociedade. Assim,
partindo da compreensão dessas perspectivas teóricas sobre o conceito de
trabalho, é correto afirmar que
a) a natureza transforma o
homem de um ser meramente social para um ser econômico, comprador e vendedor de
mercadorias.
b) o trabalho é um processo
natural que produz a transformação dos seres sociais em seres que reproduzem a
espécie.
c) o trabalho é um processo no
qual o ser humano entra em uma relação ativa com a natureza e se constitui como
um ser social.
d) a força do trabalho é a
fonte de criação de valor e de riqueza social que envolve a negação da relação
do ser humano com a natureza.
3. Em resumo, três elementos constituem atualmente
o humanitário como fator indispensável à edificação social e moral do “Império”,
esse mundo coligado como uma única sociedade de controle em escala planetária e
hoje dominado pelos “Falcões” do governo dos Estados Unidos. O primeiro desses
elementos é a existência simultânea de um conjunto de guerras, de violências coletivas,
de distúrbios e terrores que conduzem as populações civis à morte ou à fuga. O
segundo componente do humanitário hoje é o conteúdo da própria intervenção: ao
encarregar-se das vítimas, ela instaura ao mesmo tempo o controle e os
cuidados. O princípio do care, cure and control aplica-se
idealmente nos campos de refugiados, que são dispositivos policiais,
alimentares e sanitários eficazes para o tratamento das massas vulneráveis.
Enfim, o terceiro componente do dispositivo humanitário mundial é o isolamento:
os campos humanitários situam-se nas margens, afastados dos locais de vida
comuns, nos limiares da vida social e da vida, simplesmente.
(AGIER, M.
“Refugiados diante da nova ordem mundial”. In Tempo Social, revista de
sociologia da USP, v. 18, n. 2. 2006. p.198-199, adaptado)
I. O trecho citado enaltece o trabalho das
organizações internacionais para que sejam garantidos todos os direitos das
populações refugiadas por motivo de guerra.
II. Na perspectiva de Michel Agier (2006),
existe uma continuidade entre a produção de guerras ou conflitos e a ajuda
humanitária que é prestada pelas organizações internacionais.
III. Quando isolados nos sítios humanitários, os
refugiados estão relegados a uma condição de sub-cidadãos: sem trabalho, sem
direitos, vivendo com o mínimo para manter suas vidas.
IV. Segundo Michel Agier (2006) o tratamento dado
aos refugiados não contempla o conjunto de direitos para que os seres humanos
possam desenvolver sua personalidade física, moral e intelectual.
Está CORRETO o que se afirma em:
a) I, III e IV, apenas.
b) II e III, apenas.
c) II, III e IV, apenas.
d) I e IV, apenas.
e) II e IV, apenas.
Resposta da questão 3:
[D]
A afirmativa [I] está correta. As normas e leis são um aspecto importante da dominação racional-legal exercida pelo Estado. A afirmativa [II] está incorreta. O tipo de dominação que é exercido com base na liderança de uma figura carismática é a dominação carismática e não a racional. A afirmativa [III] está incorreta. A dominação racional se baseia na crença da legitimidade das leis e do poder dos governantes, e não em sua benevolência. A afirmação [IV] está correta pois, para Weber, a dominação está na possibilidade de que aqueles que recebem as ordens de fato as cumpram, mesmo que não seja de sua vontade. A legitimidade se estabelece, portanto, a partir do reconhecimento mútuo e não da força. Assim, a alternativa [D] está correta.
Resposta da questão 4:
[C]
Apenas a
alternativa [C] está correta. O trabalho, para boa parte dos teóricos da
economia política clássica e para o marxismo, é o instrumento intermediário
entre o homem e a natureza. É através do trabalho, portanto, que o homem se
diferencia da natureza, tornando-se um ser social. Ainda, o processo de criação
do ser social não envolve uma negação da natureza, mas sim uma intensificação
da complexidade das relações do homem com ela. No limite, o trabalho permite
que o homem atue sobre a natureza, transformando-a, diferenciando-se dos
animais.
Resposta da
questão 5:
[C]
As afirmativas [II], [III]
e [IV] estão corretas.
A afirmativa [I] está incorreta pois o trecho citado possui uma perspectiva crítica em relação ao trabalho realizado com populações refugiadas, destacando que essas populações vivem, frequentemente, em isolamento e sem direitos básicos garantidos.
Assim, a alternativa correta é a [C].
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